死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在(zài)人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在(zài)他们(men)死(sǐ)后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发现它们的(de)体重并未发生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了(le)一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而(ér)狗(gǒu)却是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的这(zhè)一(yī)猜测还促(cù)生了一部电(diàn)影(yǐng)《21克(kè)》，其中(zhōng)的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个(gè)病人的实验(yàn)就(jiù)得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量(liàng)这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我们(men)一(yī)拿破仑法拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义当中选择了自杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(de)。

今天的我们是(shì)否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都(dōu)是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中(zhōng)的(de)我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么(me)，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去(qù)还非常合理，关(guān)键就看人们能(néng)不能接受。

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