登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经4斤是多少克，0.4斤是多少克踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、4斤是多少克，0.4斤是多少克作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来4斤是多少克，0.4斤是多少克说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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