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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉

　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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