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  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏(shì)、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三(sān)家(jiā)为诸侯(hóu),史称“三(sān)家分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地(dì)约当今之(zhī)山(shān)西(xī)省、河南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南(nán)部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山(旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容shān)西。

三晋大地指的是那三(sān)个(gè)地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是指(zhǐ)中国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三国的合称,作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展资料(liào):

  三(sān)晋文化

  从现有的(de)文(wén)献看,道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之(zhī)地(dì)的文子一支和(hé)齐国的(de)黄老学(xué)派一支,其共(gòng)同特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则(zé)为庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进而旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容将(jiāng)“长生久视”的(de)取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为《文(wén)子(zi)》是伪书,是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子(zi)》假托(tuō)周平王(wáng)与(yǔ)文(wén)子对话。

  学者(zhě)认为,这不(bù)唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官出身,他的学术(shù)背景正以三(sān)晋的史学为背景,这与我(wǒ)们对(duì)老(lǎo)子学术背景认识有一致(zhì)处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中,即(jí)含(hán)有文(wén)子(zi)之(zhī)学的内容,即是说文子之学在北方的影响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋(jìn)

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