这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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