怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　厦门是几线城市呢　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě厦门是几线城市呢)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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