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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉>

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外。

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