抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里术(shù)的区(qū)别(bié)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加(jiā)说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派(pài)诗(shī)人威廉斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动(dòng)性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言(yán)，包含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如(rú)何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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