周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。风味发酵乳是不是酸奶

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情(qí风味发酵乳是不是酸奶ng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我风味发酵乳是不是酸奶的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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