释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋gè)样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人(rén)也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的(de)声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二(èr)面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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