转世灵童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不了(le)解(jiě)的(de)人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的(de)事情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或(huò)者又是从其他地方了解(jiě)相(xiāng)关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种(zhǒng)事(shì年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我们(men)想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。

很多(duō)人(rén)一听说(shuō)转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵童又不(bù)是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内(nèi)部分(fēn)裂(liè)，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时(shí)期开始出(chū)现的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封，这种认定(dìng)方(fāng)式(shì)还算正(zhèng)常，倒(dào)是之前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所不(bù)能完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的，不(bù)能理解就要(yào)学(xué)会体谅(liàng)，存(cún)在(zài)即(jí)合理，只要这种制度(dù)还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如(rú)此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思