其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义是(shì)不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整理了(le)相关知识(shí)的。

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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言(yán)为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式(shì)记(jì)录(lù)了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法(fǎ)论范(fàn)畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影响，这些之字是什么结构的字，近字是什么结构(xiē)地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于之字是什么结构的字，近字是什么结构是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他(tā)因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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