长征有多长公里红军长征一共用了几年-北京老旧机动车解体中心

长征有多长公里红军长征一共用了几年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的(de)自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(长征有多长公里红军长征一共用了几年dài)精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。