什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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