君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(sī)是“向外物借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次>

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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