劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落(luò)于汉(hàn)末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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