还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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