一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

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　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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