怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

小明王是谁的后代 小明王是男是女>怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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