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  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言,出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸(xī),整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动,怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的(de)人说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,填满了(le)四处,没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè),整天都在地上活(huó)动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他的人也(yě)放了心,很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的故事

  公(gōng)元前(qián)611年(nián),楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng),庸都方(fāng)城四面楚歌(gē),遂(suì)为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

  受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō),象(xiàng)先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人(rén)事后都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一个司马劝(quàn)象先(xiān)说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就(jiù)可以了,何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了(le),大多(duō)开导教育一贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句ff0000; line-height: 24px;'>贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(yī)番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无(wú)事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn),事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下:

  译文:

  杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌(tā),自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方,于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸,整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说:“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的气体,即使掉下来(lái),也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四(sì)处,没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

  你的(de)行走(zǒu),整天都在地上进(jìn)行,为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢?”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn),劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果积气(qì),日、月、星(xīng)宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

  这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜(xiān)明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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