释明(míng)心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明(míng)心一边修(xiū)行一边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差(chà)不多就是(shì)他这个样(yàng)子了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都(dōu)去(qù)出(chū)家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人(rén)才(cái)能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任何问题。

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