十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(c一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者óng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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