非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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