赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等(dě荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人p>

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人