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  “福地洞天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

  后多比喻风景优美的地(dì)方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六小洞天(tiān)”,后列“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

  所谓神仙所居(jū),洞天(tiān)福地,皆位山岩(yán),并注方阔(kuò),所属州县境域(yù),可资地(dì)理考索。

  例(lì)句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回:大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王,多少尊(zūn)重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南(nán)边,果然山(shān)明川丽,如登福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里?

  道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方(fāng),因为(wèi)环(huán)境(jìng)好,又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼,因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很(hěn)多省市,但(dàn)是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le),也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

  十大(dà)洞天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久,而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置,所以很多现在都是找不到(dào)的(de),而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le),因为(wèi)里面涉及(jí)了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等,这(zhè)里就是举两个(gè)例子,就不和大家一一(yī)细说了。

  这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地,而七十二福地就更好找,因为记载更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等(děng),这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方,因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过,所以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的,久而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇,所(suǒ)以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

  不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山,比如武当(dāng)山和崂山(shān),现(xiàn)在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产,为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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