四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什么等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟(pì)地(dì)以(yǐ)来的仙(xiān)石(shí)孕育而生，天(tiān)地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东海龙王(wáng)的定(dìng)海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次从这里路过(guò)的(de)时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)怪便(biàn)是混世(shì)四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言(yán)善辩，知道(dào)江水、淮水各处的(de)深浅，以及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的(de)对峙(zhì)，最终派庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜(tóng)铃铛，然(rán)后(hòu)把他压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出(chū)现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道(dào)行(xíng)，和杨戬一样精通八(bā)九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后来还(hái)是(shì)由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面(miàn)，利用山河社稷(jì)图(tú)才把他(tā)擒获，最(zuì)后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭(miè)佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经(jīng)非常熟(shú)悉，他变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人(rén)从天(tiān)上打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了(le)两人的真伪(wěi)，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟空的身份并用(yòng)金(jīn)钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金(jīn)，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西(xī)游记(jì)四大灵(líng)猴的武器(qì)的武(wǔ)器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是(shì)也，这厮虽灵明石猴然(rán)修(xiū)为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七(qī)十(shí)二般变化，腾(téng)云驾(jià)雾，一(yī)去十万八千里，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要(yào)的是，这(zhè)厮(sī)和王(wáng)中王一样(yàng)，都是肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架(jià)不用法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想，这天地(dì)间的能(néng)量何其庞(páng)大(dà)，一般的仙魔(mó)大都是(shì)以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们(men)都是以一(yī)己之力抗天威，这就象网游中的(de)法师和战士，法师在前期(qī)中期强大，法术高强(qiáng)，但到后期却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是在打架(jià)群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法(fǎ)术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯(chún)血种现(xiàn)在(zài)已经断(duàn)绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人，师(shī)从(cóng)西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享(xiǎng)受万民香火(huǒ)。

　　 民间(jiān)尊他(tā)为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前(qián)后，万(wàn)六耳(ěr)猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心铁(tiě)杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能(néng)知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同(tóng)音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不(bù)入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大(dà)神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的(de)。

　　四大(dà)灵(líng)猴的兵器的名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴的(de)兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵(bīng)器是什(shén)么，四大(dà)灵猴分别叫什么等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字

　　是(shì)如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的(de)。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换(huàn)斗(dòu)

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过了(le)，之(zhī)所(suǒ)以称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的(de)仙石孕(yùn)育(yù)而(ér)生，天地三界中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原(yuán)是(shì)太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后来(lái)被(bèi)遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传(chuán)大(dà)禹为了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾(céng)三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里路过的(de)时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一(yī)的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地(dì)势(shì)的高(gāo)低(dī)远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可很(hěn)多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜(tóng花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)铃(líng)铛，然后把他压在淮(huái)河(hé)南(nán)边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)无(wú)支祁的武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将不计(jì)其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在(zài)《封神(shén)演义(yì)》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样(yàng)精(jīng)通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后来还是由(yóu)女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(jì)图(tú)才把他擒(qín)获，最后用陆压道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又称久炼千灵(líng)缩地精(jīng)，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空(kōng)不(bù)相上下(xià)，两个人(rén)从天(tiān)上打到地下再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音(yīn)寺，如来(lái)佛祖道(dào)出了假悟空的(de)身份并(bìng)用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的(de)武器(qì)是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记四大(dà)灵(líng)猴的武器

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是(shì)也，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了(le)，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千(qiān)军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重(zhòng)要的是(shì)，这(zhè)厮(sī)和王中王一(yī)样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人(rén)打架不(bù)用法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间的能(néng)量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一般的仙魔大都(dōu)是(shì)以自己为(wèi)媒介，借(jiè)用天(tiān)地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中(zhōng)王却(què)不(bù)一样(yàng)，他们都是以一己(jǐ)之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在(zài)前期中期强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手，特(tè)别是在(zài)打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一(yī)棒，任你(nǐ)法术(shù)通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的(de)潜能，但他的纯血种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴(hóu)大(dà)将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴(hóu)物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随(suí)心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的(de)铁(tiě)棒 与(yǔ)定海神针同形同性能(néng)。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立一处,能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知(zhī)之,故此善聆(líng)音,能察(chá)理,知前(qián)后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟(wù)空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之(zhī)种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大(dà)神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗