还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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