高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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