大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好-北京老旧机动车解体中心

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。