社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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