徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法考思考再决(偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法jué)定要不要站队。

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