吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zàenjoy可数吗，jenjoy可数吗，joy可不可数oy可不可数i)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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