扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文以及扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关于(yú)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大(dà)厦之将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么