释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的(de)人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特(tè)别的(de)多(duō)，传(chuán)他前世一定做了(le)好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

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本来出家的人(rén)对(duì)于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的(de)传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变(biàn)化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人(rén)觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的(de)独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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