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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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