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　　輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿(é挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信r)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于(yú)人(rén)们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作品中首要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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