君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性非异也善假于物也是什么句生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式类型，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也句式(shì)类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也的(de)性什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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