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“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。
出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。
”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事(shì)会导致(zhì)人命案件(jiàn),坏(huài)人自有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。
《西湖二集》是明代周楫创(chuà已婚女性英文称呼,女性英文称呼ng)作的短篇(拟话(huà)本)小说集,刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯年间。
又名《西(xī)湖文言》,三十四卷。
全书三(sān)十四卷,收小说(shuō)三(sān)十四(sì)篇(piān)。
内(nèi)容多为(wèi)与(yǔ)西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情(qíng)故事,但其中(zhōng)还(hái)有一些抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇,较有意义(yì)。
《西湖二(èr)集》的作(zuò)者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论,在思想体(tǐ)系上,则(zé)兼具佛、道儒三教,而以儒为(wèi)主。
作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬了(le)因(yīn)果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。
恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意思(sī)?
恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。
这(zhè)句(jù)话(huà)是有出处的,“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物,厉害的人(rén)会被(bèi)更厉(lì)害的人制服。
出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利(lì)十分多,命里无钱奈(nài)若何。
嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨。
”
《杀狗记》剧情赏析(xī):
东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡。
孙华是个纨绔(kù)子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友,终日在(zài)外(wài)面花天酒地(dì),吃(chī)喝玩乐(lè)。
弟孙荣(róng)知书识礼,见兄长(zhǎng)不思上进(jìn),便屡加劝(quàn)谏。
因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō),孙华不(bù)仅不听劝谏,反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。
孙(sūn)荣无(wú)奈(nài),只得在破窑内(nèi)安身。
一日大雪,孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒在雪(xuě)地上,柳(liǔ)、胡不但(dàn)不(bù)救,反而(ér)窃取了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉(yù)环和宝钞,扬(yáng)长而去。
幸(xìng)遇孙荣经过(guò),将孙华背(bèi)回家(jiā)中(zhōng)。
而孙华不但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩,醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞(chāo),反诬(wū)孙(sūn)荣偷去,便把孙荣打了一顿,又赶(gǎn)了出(chū)去。
孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫听(tīng)信柳、胡,执迷不(bù)悟,便想出(chū)一条计策,向(xiàng)邻居买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后(hòu)门(mén)口。
待孙华半夜酒醉(zuì)回家时,发现(xiàn)了(le)死狗,以(yǐ)为是死(sǐ)人,恐惹(rě)人命官司,求杨氏(shì)处(chù)置。
杨(yáng)氏要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋。
而柳、胡都不(bù)肯帮(bāng)忙。
杨氏(shì)又让孙(sūn)华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。
孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。
柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮忙,反而去官府告(gào)拍册发孙(sūn)华杀(shā)人(rén)移尸。
这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng),经官(guān)府勘验,果是(shì)一条(tiáo)死狗,案情(qíng)大白,使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二人的真面目,悔悟(wù)自己的(de)错(cuò)误,终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。
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