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　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(没带罩子让捏了一节课感受yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因没带罩子让捏了一节课感受“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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