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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié),都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

   新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部(bù)是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色(sè)清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更有美观(guān)大(dà)方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹,并带有规则性的(de)纹路和图案,显得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng),且极(jí)具民族特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔(róu)美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器,它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(g荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人ǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín),发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

  它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

  因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地,并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以(yǐ)复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是(shì荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人)古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多(duō)小铁(tiě)环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好(hǎo)。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化幅度较大(dà),技(jì)巧灵活(huó),可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用,是名(míng)副其实的(de)总指挥(huī)。

  同(tóng)时,它的声音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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