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精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真(zhēn),从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ),表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自(zì)然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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