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兵革非不坚利也的兵革(gé)的意思，兵(bīng)革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器(qì)配(pèi)备(bèi)。

　　出(chū)自《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)，米粟非不(bù)多也，委而去之，是(shì)有利(lì)地势不如(rú)人和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固国不以山(shān)溪之险，威(wēi)全国不(bù)以兵(bīng)革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应(yīng)也(yě)并不(bù)是不充足(zú)啊，可(kě)是(shì)，守城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于作战的(de)地舆局(jú)势（再(zài)好(hǎo)），也比不上深得人心、内部(bù)联合(hé)啊已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(a)。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到其它的当地去，不能依托划定边境的边(biān)界，巩固国防不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻，震撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会(huì)得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出(chū)《孟子：有利地势不(bù)如(rú)有利地势，有利地势不(bù)如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思是(shì)：作战的兵器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要性，人(rén)和在战役(yì)中的(de)主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡？器械之坚利(lì)者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器(qì)兵仗(zhàng)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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