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82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　龙(lóng)是中华民族(zú)的象征，中国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从(cóng)中也可(kě)看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到有(yǒu)角，82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足(zú)到有足(zú)，可看出(chū)龙形(xíng)象(xiàng)是(shì)经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代中国(guó)人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国(guó)人描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教(jiào)有着密(mì)不可分的关系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在(zài)严酷(kù)的自(zì)然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活(huó)动等方(fāng)式表现龙。