三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又(yòu)没苏修是什么意思，苏修是什么意思有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂苏修是什么意思，苏修是什么意思(láo)山，现在很(hěn)多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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