一对璧人(rén)还是(shì)一(yī)双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人什么意思(sī)是正确的是：“一(yī)对璧(bì)人”，形容(róng)一对男女(nǚ)十(shí)分般配(pèi)的。

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一对璧人还是(shì)一(yī)双璧(bì)人呢，一对璧(bì)人(rén)什么(me)意思

　　正确的是：“一对(duì)璧人”，形容一对男女(nǚ)十(shí)分般配。

　　“璧(bì)人”的(de)意思(sī)是：1、犹玉人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时(shí)代(dài)的发展，璧(bì)人(rén)引申为一对男女十分般(bān)配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高(gāo)氏林亭》诗：“门多金(jīn)埒骑，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四回：“公坊名场失意，也(yě)该有(yǒu)个钟情的(de)璧人，来(lái)弥补他的缺陷。

　　”一对璧(bì)人(rén)造句：1、老太君见他们小(xiǎo)两口宛(wǎn)如一对(duì)璧人，又见了玄(xuán)孙，这才转(zhuǎn)悲为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站(zhàn)了一个他，真真是一对璧人(rén)，佳偶天成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到(dào)大厅，发现(xiàn)里(lǐ)面除(chú)了黄祖龙，还有一对年轻(qīng)男(nán)女(nǚ)，男的丰(fēng)神(shén)俊朗，女的光彩照人，当真(zhēn)是(shì)天造地设的一(yī)对璧人(rén)。

　　4一方水等于多少升，一方水等于多少升水、年方十(shí)六，至今未有婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相(xiāng)仿，倒(dào)是天(tiān)生地设的(de)一对璧(bì)人(rén)。

"一对璧人(rén)"是什么(me)意思？

　　一对璧人(rén)：形容一对男女十分(fēn)般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人(rén)：指玉人(rén)，称赞(zàn)仪容美好(hǎo)的人。

　　也可指美(měi)人(rén)。

　　引证(zhèng)：南朝刘义庆(qìng)《世说新语·容止》：“卫(wèi)玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵(dǔ)墙。

　　玠先有羸(léi)疾，体不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠别(bié)传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武(wǔ)子常(cháng)与(yǔ)乘白羊车于(yú)洛阳市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁(shuí)家璧人(rén)？玠(jiè)、武子甥(shēng)也，于是(shì)家(jiā)门(mén)州(zhōu)党(dǎng)号(hào)为璧人。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫(wèi)玠从豫章来到建康，人们久闻他的大(dà)名(míng)，纷纷前来埋携观看，围观的人像(xiàng)墙一样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠(jiè)早就体弱(ruò)多病(bìng)，经不住劳累，最终酿成(chéng)大病身亡，当时人们说卫(wèi)玠是被人(rén)看死(sǐ)的(de)。

　　南朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别于常人。

　　卫玠(jiè)童年(nián)时，武子曾和他乘着(zhe)白羊车(chē)行驶于洛阳街(jiē)市上(shàng)。

　　满街的人都问：这个白璧一(yī)样的(de)孩子是(shì)谁(shuí)家的？卫玠是武子的外(wài)甥，于是(shì)家雹液租族乡(xiāng)里(lǐ)都称卫玠为(wèi)璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎(láng)才女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才(cái)气，女(nǚ)的(de)有美(měi)貌(mào)。

　　形(xíng)容男(nán)女双方(fāng)很相配(pèi)。

　　引证：元(yuán)代(dài)关汉卿《望(wàng)乡亭(tíng)》第一折：“您两口(kǒu)子正(zhèng)是(shì)郎(láng)才女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句(jù)：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描写才(cái)子(zi)佳人、郎才(cái)女貌(mào)的故事，内容(róng)大体雷同。

　　2、天造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自(zì)然(rán)形成(chéng)，合(hé)乎理想(xiǎng)，不必再加(jiā)人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮岳记(jì)》：“真(zhēn)天造(zào)地设，神谋化力，非人力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎(hū)理(lǐ)想(xiǎng)，不必再(zài)加人工(gōng)，乃是神仙(xiān)的计谋，造化之力，不是(shì)一般人力所能(néng)达到的(de)。

　　例句：这(zhè)块石头简(jiǎn)直是个(gè)天造(zào)地设(shè)的望台，在这里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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