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胡服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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