草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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