草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何须(xū)美人折(zhé)原文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点