人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张小黄人名字分别叫什么衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(小黄人名字分别叫什么zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚小黄人名字分别叫什么琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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