贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句rong>祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wè贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句n)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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